别让暴力绑架了让座美德

??（资料图片）

????7月11日，东北网记者接到爆料称，上午10时许，在挤满乘客的哈尔滨64路公交车上，一年轻女孩因未给一名70岁左右老人让座，被老人扇了一耳光，后被其他乘客分开。

????索座打人触犯了法律

????梅天顺 （平煤神马集团四矿）

????老人坐公交为索座暴打女孩，太过分了。年届七旬的我为同龄老人的不理智行为感到汗颜。

????毋庸置疑，交钱上公交就有坐的权利，主动为老弱病残让座是人们的美德，但不代表就是一种绝对的义务，不是说你是弱势群体便能随意践踏他人。这名老人在对自身道德要求不高的前提下，却强制以极高的道德标准去要求他人，甚至不惜挥动拳头。两者相比，女孩没主动让座，无非牵涉到道德问题，挥拳索座老人触犯了法律，理应承担相应的法律责任。

????人与人之间应互相体谅、互相关心、互相爱护。为老弱病残主动让座值得提倡，但老弱病残也要体谅劳累不堪的下班族、匆匆忙忙的上班族、偶有疾患的乘车人、特殊时期的女性……另外，没有急事的老弱病残要尽量躲开乘公交高峰期，待乘车人少时再出门。

????打人行为应受谴责

????崔应红 （鲁山县董周九小）

????对不让座就扇耳光的行为，我是很气愤的。这种行为，是典型的“倚老卖老”“为老不尊”，如此还怎样让别人尊敬你呢？你有扇耳光的劲，不如在车上站一会儿。

????尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们提倡年轻人在公交车上给老弱病残让座，也是在传承和弘扬这一美德。让不让座，只是道德层面上的事，无论如何都不能动手打人。毕竟主动让座的人还是多数，即使有个别人没有主动让座，也许是有原因的，或许是像本次事件中的女孩，没有注意到老人；或许是年轻人工作太累，确实需要在座位上休息；也或许是身体不舒服，不宜让座等等。

????现在的年轻人，生活、工作压力大，身心疲惫，乘车过程也是他们休息、调整身心的过程。作为老年人也要体谅年轻人，没有要紧事尽量不要在上下班高峰乘车，更不能对于不让座者心生怨恨，做出过激行为。

????谁都不能太任性

????于炳绅 （天津市河东区）

????我们常说，给老人让座是一种美德，是一种尊重，是一种关怀，应该发扬光大。但是，仅仅因为没有让座，就遭到老人的大打出手和辱骂，显然这种老人不值得尊重。人们不禁要问：究竟是哪来那么大的火气，又是谁赋予的权利？您心中还有法律约束吗？

????如果孩子做得确实不对，出于怕孩子走歪路，您完全可以言传身教、善意地提醒，唯独不能只为争夺自己利益甚至只图自己享受，便无礼地对一个女孩实施暴行。

????有人说是老人变坏了，有人说是坏人变老了，但不管属于哪一种，类似的行为都是在给老年人抹黑！因为不论是过去还是现在，和蔼可亲、颇具涵养的老年人都比比皆是，而稍不如意便随手打人骂人的老年人，毕竟是少数个案。

????让座只是一种义务，也可以说是一种美德，作为年轻人应该能做得更好些。但是，不让座，未必就不是一种正当的需求。青少年也有身体不舒服的时候，也需要适当休息。谁都有不方便的时候，谁都有坐着的权利，理解是互相的。

????让座应以相互尊重为基础

????王姣平 （宝丰县国土资源局）

????老人上公交车，如果有年轻人让座，老人应存感激之心，如果没有人让座，老人也不该存抱怨之心。因为让座，是尊老的一种行为，是值得提倡的美德；不让座，也是一种权利。

????尊老爱幼本是我们中华民族的传统美德，当遇到需要帮助的人时，我们都愿意主动伸出援助之手，且都希望自己的美德成为有价值的存在，并可以得到他人的认可。让座或不让座，都靠个人自愿，靠强迫、靠制度是不行的。唯有给让座者起码的尊重，让他们实实在在感觉到让座的价值所在，才能真正形成良好的社会风气。道德是提升自我的明灯，而不是呵斥别人的鞭子。当别人给我们让座时，如果得到我们的一个微笑或一句“谢谢”，就足以激发出更多传承美德的正能量。可以想象，当我们的美德受到当事人的肯定时，心里是何等宽慰和温暖！

????相互礼让才能和谐共融

????刘选启 （湛河区人大常委会）

????每每看到因乘公交引发的让座纠纷，甚至恶言相向，大打出手，总是让人感到痛心。虽然是个别现象，但反映出的是一些人的文明素养缺失，遇到矛盾不能相互礼让，互相理解和包容，其负面影响是不可低估和忽视的。

????尽管目前在法律上还没有明文规定年轻人必须给老弱病残让座，但还是提倡为老弱病残让座。可见，让座不是法律规定的必须履行的责任和义务，只是一种道德行为规范。人们主动给老弱病残让座是一种美德，是一种自动自觉的行为。让座是美德，应该肯定、提倡，不让也无可厚非，不能加以强制，甚至舆论谴责、武力解决。

????人们相互帮助和照应，互相体谅，彼此和谐共融，友好相处，才可以免生事端。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”在倡导和谐社会的今天，就需要我们从现在做起，从自身做起，从小事做起，乐于助人，我们的社会会更加和谐，生活会充满更多爱的温暖和阳光。

????理解包容方能和谐

????张军停 （郏县李口镇）

????让座应该源自内心，而非法律规定，也不是强制义务。倡导社会美德应该通过劝导、教育、提倡、感化等手段来完成。公交车上给需要座位的人让座，一向是中华民族传统美德的体现，应该大力提倡和弘扬。可是，真善美的弘扬不应该以丑陋的面目出现，靠耳光扇不出社会文明，良好社会风气的形成需要人与人之间的相互体谅、包容和理解，也需要全社会所有人的共同参与。

????新闻中的老年人因为年轻女孩没有给自己让座，就给人一记耳光，这样的行为未免过于冲动，让人不由觉得有点“倚老卖老”。希望老年人能够注意自己的行为，若想得到别人的尊重，首先要尊重别人，多一些和气，少一些怒气。

????请多一些宽容和理解

????翟红果 （市地方史志办公室）

????为老弱病残让座是社会所提倡的一种美德，但并非一种义务。有时候，年轻人没有让座，有很多种可能，例如身体不舒服、工作太累等等。这种情况下，老人们应该将心比心，与人为善，多体谅年轻人工作的辛苦、生活的不易。不让座，只是欠缺文明，没有侵犯他人的权益；而打人，则是对他人权益的直接伤害，不仅不道德，而且违法。

????尊老爱幼是中华民族的传统美德，尊老爱幼是一个共同体，要建立在互相平等的基础上。公交车作为社会公共场所，是社会的文明窗口，大家应该自觉遵守道德规范，老年人与年轻人之间更要懂得换位思考：作为年轻人，应当怀着敬爱、热忱的心去关爱、体谅老人，做到老吾老以及人之老；作为老人，面对年轻人，应当多一分理解，添一分包容，做到幼吾幼以及人之幼。只有相互尊重与理解，互相体谅与包容，用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人，公交出行才能更和谐，社会才能充满正能量。

????强化公德意识 提高文明素养

????吕府刚 （叶县县委办公室）

????“不让座打耳光”说到底是对道德的绑架，更是一种极端不文明的表现。让座作为一种道德行为，只能听凭行为人自己的意志。如果强迫其履行，其本身就是不道德的。

????在依法治国新常态下，笔者建议，一是以法促德。应把公德建设和法治建设、社会管理相结合，用法律法规来约束人们的行为，让公民以公德准则规范自己的行为，形成良好的社会风气和公德素养，树立人们正确的价值观、公德观。二是舆论引导。应以创建文明城市、文明单位、文明乡村活动为载体，充分发挥广播、电视、报刊、网络等媒体的引导作用，通过舆论的力量净化社会环境、扶正祛邪、弘扬正气。三是加强教育。应构建以政府、学校、社区、企业、媒体、社会组织等为重点的公民道德教育体系，特别是应从未成年人抓起，建立全程覆盖、全员参与的学校德育体系，培养人们的道德认同和道德信念。良好社会风气的形成需要人与人之间的相互体谅、包容和理解，也需要全社会所有人的共同参与。只有我们每个人都能换位思考，多一些理解和宽容，社会才能更加和谐。

????编辑絮语

????让座是一种修养，而非责任

????无独有偶，就在“女孩未让座遭老人扇耳光”报道之后不久，7月15日《牛城晚报》又发布“腿脚不便的七旬老翁中铺换下铺遭到年轻人四连拒”的消息。让座频频引起纠纷，引发全国范围内的关注和讨论，网民们各执一词，纷纷留言发表看法。

????为了避免有意义的辩争滑向无意义的口水战，让我们回到事情本身。其实，在本月发生的让座纠纷中，不让座的乘客都遭到“强制让座”的要求，没有答应让出座位的不是被打，就是被骂。

????美国作家约瑟夫·爱泼斯坦说：“受害者（弱势群体常常宣称他们是遭受歧视、压迫和不公正的受害者）往往很享受他们的这一身份，尤其是由此获得的道德优越感。在这种心态的推动下，他们往往开脱掉自己的全部责任，提出过分的要求。”在“女孩未让座遭老人扇耳光”事件中，这种过分的要求甚至完全无视任何理由，在道德优越感支配下随意动口或者动手。据了解，未让座的女孩其实只是因为在玩手机，没有意识到老人让座的要求，但随即遭受到一记响亮的耳光。

????耳光的背后透露出道德绑架的强势逻辑，那就是越是弱势群体越容易占据道德制高点，无条件地要求他人的照顾，这种逻辑使得让座这一道德行为变得扭曲，施惠者被强迫，受惠者理所应当，双方缺乏互相谅解。这样一来，道德范畴的让座甚至演变为法律范畴的暴力威胁。

????让座是一种修养，而非责任。不让座未必就是不道德，也许他们有病在身，也许他们有别的原因。让座这个问题应该是一种自愿行为，在这个基础上，年轻人懂得尊重善待老年人，老年人明白体谅爱护年轻人，自由光环下的善意与爱心才能更加理性与持久。（墨墨）

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